Habla a: Rusia, San Petersburgo, Primorsky prospect (estación de metro "Staraya Derevnya")
Edificio: 1909-1915
Arquitecto: Gavriil Vasilievich Baranovsky
Coordenadas: 59 ° 59'01.0 "N 30 ° 15'21.0" E
Sitio del patrimonio cultural federal de los pueblos de la Federación de Rusia
Contenido:
En Primorsky Avenue, puede ver una de las catedrales y templos más inusuales de San Petersburgo: el Monasterio Gunzechoinei. El edificio religioso pertenece a la comunidad budista más grande de Rusia, cuyos miembros profesan el budismo Gelugpa. Hasta hace poco, el datsan de San Petersburgo era el templo budista más septentrional del mundo.
Vista general del templo budista
La historia del datsan
Según los estándares de una religión que tiene más de 2500 años, el budismo entró en el territorio de nuestro país no hace mucho tiempo. Las primeras menciones a los budistas rusos aparecieron en el siglo XVII.
Bajo Pedro I, los budistas del Volga Kalmykia y Transbaikalia llegaron a las orillas del Neva. Al principio eran muy pocos. A finales del siglo XIX, había 75 seguidores del budismo entre los habitantes de la ciudad, y antes de la Primera Guerra Mundial, 184 budistas.
A principios del siglo pasado, los budistas rusos estaban dirigidos por Aghvan Lobsan Dorzhiev. Fue el representante oficial del XIII Dalai Lama e hizo muchos esfuerzos para acercar al Tíbet y Rusia. En 1900, Dorzhiev llegó a la capital del país para recolectar donaciones para la escuela del monasterio, se reunió con Nicolás II y recibió el permiso del emperador para construir un datsan.
Vista del templo budista desde Primorsky Avenue
El proyecto único del templo budista fue creado por el talentoso arquitecto y crítico de arte Gavriil Vasilyevich Baranovsky. El dinero para la construcción del monasterio fue donado por Dorzhiev, Dalai Lama XIII, creyentes kalmyks, buriatos y rusos. El terreno para el nuevo datsan se compró en una tranquila periferia, más allá del río Negro.
La construcción se inició en 1909 y duró 6 años. El primer servicio se llevó a cabo en el datsan aún inacabado en honor al 300 aniversario de la dinastía imperial. En 1915, cuando se inauguró la iglesia, Dorzhiev se convirtió en su sacerdote.
En aquellos días fue el primer datsan en Europa. La creación de un templo budista en San Petersburgo recibió un gran apoyo en países donde el budismo se practica desde hace mucho tiempo. El rey Rama V de Siam era amigo del emperador ruso Nicolás II. Como regalo, el monarca tailandés envió una antigua estatua de Buda a San Petersburgo.
Vista de la fachada de un templo budista
Desafortunadamente, la historia del datsan comenzó con eventos trágicos. La iglesia de San Petersburgo apareció en tiempos turbulentos. Desde 1914, Rusia ha participado en la Primera Guerra Mundial y ha gastado enormes cantidades de dinero en el mantenimiento y armamento del ejército. Muchos rusos se han empobrecido. Fue difícil para los budistas de San Petersburgo ver el caos creciente en el país. En 1916 abandonaron la ciudad y el templo quedó vacío.
Durante la Guerra Civil, el datsan fue saqueado por saqueadores. La biblioteca de literatura budista y el archivo recopilado por Dorzhiev desaparecieron. De 1919 a 1921, el edificio de culto albergó un cuartel para el Ejército Rojo.
En 1924, se permitieron las oraciones budistas en el templo, pero había pocos creyentes. La finca budista era propiedad de la misión tibetano-mongol, que luego fue patrocinada por el Comisariado Popular de Relaciones Exteriores de la URSS.
Entrada al templo budista
El tiempo de silencio no duró mucho. A principios de la década de 1930, el país lanzó una campaña para combatir la religión: "opio para el pueblo". Las represiones afectaron no solo a cristianos, sino también a musulmanes y budistas.
En 1937, cuando comenzó el Gran Terror, la NKVD comenzó a desarrollar un caso sobre saboteadores y oficiales de inteligencia japoneses. Algunos monjes budistas y eruditos orientalistas rusos que vivían en el templo cayeron bajo sospecha de los servicios especiales. Comenzaron a ser considerados traidores a su patria, agentes de la inteligencia japonesa, y fueron arrestados.
La mayoría de los que estaban relacionados con el datsan pronto fueron fusilados. El científico, escritor y fundador de la lengua escrita Buryat Bazar Baradievy Baradiin murió inocentemente. El creador del datsan y su primer lama, Aghvan Dorzhiev, a la edad de 85 años, murió en Ulan-Ude después de un brutal interrogatorio en el hospital de una prisión. Los budistas restantes fueron deportados a Siberia y se encontraron en las pésimas condiciones de los campos de prisioneros políticos.
Antes de la guerra, el edificio budista se entregó a los atletas y los objetos de culto se enviaron al Museo de Religión y Ateísmo. Durante los años de guerra, se equipó una poderosa estación de radio en la antigua iglesia, que se utilizó para interferir las señales de radio.
La situación cambió para mejor en 1960, cuando, a pedido de Yuri Nikolaevich Roerich, el templo fue adaptado para laboratorios pertenecientes al Instituto Zoológico de la Academia de Ciencias. Después de 30 años, el edificio fue devuelto a los budistas.
Elementos arquitectónicos, interiores y santuarios
El templo original de granito rojo y violeta es una verdadera obra de arte. Debido al tono inusual de la piedra de revestimiento, a menudo se le llama el "Templo Violeta".
Vista del templo budista desde el lado de la calle Savushkina
El datsan de San Petersburgo se construyó de acuerdo con los cánones de arquitectura que se utilizaron para los templos de la catedral del Tíbet "tsogchen-dugan". A principios del siglo pasado, Baranovsky europeizó el proyecto tradicional e introdujo en él elementos de modernidad. El edificio impresiona por su brillante decoración de fachadas, dorados y coloridos vitrales, bocetos para los cuales fueron creados por el famoso artista Nicholas Roerich.
Al comienzo de la historia del datsan, se trajeron santuarios y reliquias raros aquí desde los lugares donde las enseñanzas de Buda se difundieron tradicionalmente: Tailandia, Tíbet, Mongolia y Buriatia. Durante los años de devastación, todos los artefactos budistas se perdieron, pero gracias a los patrocinadores, la situación está mejorando gradualmente.
En el altar principal del datsan, se puede ver una escultura de Buda de 2,5 m de altura, realizada por maestros de Mongolia. Según la antigua tradición, está hecho de papel maché y cubierto con pan de oro. El elegante trono de Buda de jade está adornado con figuras de criaturas mitológicas.
Vista del templo budista desde el callejón de Lipova
En el verde jardín del datsan hay un hermoso incensario: "baypur". Mide 120 cm de altura y pesa 230 kg. Un enorme cuenco de bronce está decorado con símbolos budistas: una flor de loto de la sabiduría, la figura de un león de las nieves invencible, una criatura mítica con cabeza de pájaro, Garuda, un intrincado adorno en forma de rizos y una imagen de la rueda sagrada de Enseñando.
El incensario del templo se usa para quemar incienso. Según las creencias budistas, el humo espeso y fragante despeja el espacio y pacifica a los espíritus malignos.
Datsan hoy
Hoy en día, el templo de San Petersburgo desempeña el papel de centro espiritual para todos los budistas del noroeste de Rusia. Todos los días, por la mañana y por la tarde, se llevan a cabo aquí reuniones de oración (khurals). Bajo los arcos del edificio, se ofrecen antiguos mantras y oraciones por el bienestar y la felicidad de todos los vivos. Las fiestas budistas se celebran en el datsan, se realizan ceremonias religiosas y rituales.
Quemador de incienso grande de bronce - "bypur"
El templo está realizando una gran labor educativa. Maestros del Tíbet, países de Europa, Asia y América vienen a San Petersburgo y dan conferencias para todos los que estén interesados en la historia y las tradiciones del budismo. Aquí se organizan regularmente retiros de meditación, así como recepciones a cargo de astrólogos y médicos que se especializan en medicina tradicional tibetana.
El festival folklórico Buryat Suharban se lleva a cabo anualmente en los parques de la isla Elagin. Durante el mismo, se organizan espectaculares competiciones de luchadores de combate y competiciones de juego para el mejor arquero. Los buriatos actúan con canciones y bailes vestidos con trajes nacionales y deleitan a los invitados con platos tradicionales de la cocina buriata.
Tambores de oración
Información útil para los visitantes
Según los cánones del budismo, las personas de cualquier nacionalidad y religión pueden visitar el templo y asistir a los servicios de oración. En la entrada, se pide a los invitados que se quiten el sombrero y se pongan cubiertas para los zapatos. Se entra al salón del altar o "dugan" sin zapatos.La habitación se recorre en el sentido de las agujas del reloj y no le dan la espalda al altar. Para filmar fotos y videos dentro del datsan, necesita obtener un permiso especial.
Los turistas que quieran familiarizarse con la historia del datsan pueden participar en excursiones grupales e individuales. Los niños asisten al curso de desarrollo "Pequeño Buda".
Todos los que vienen al templo se sienten atraídos por la tienda de productos budistas. Vende libros sobre budismo, suministros para las prácticas espirituales diarias, banderas hi-morin de colores, incienso, calendarios elegantes, joyas y recuerdos con símbolos budistas.
Dentro de un templo budista
Cómo llegar allá
El templo budista se encuentra a orillas del Bolshaya Nevka, frente al Parque Central de Cultura y Descanso. Es fácilmente accesible a pie desde la estación de metro Staraya Derevnya. Cerca del datsan hay una parada de tranvías, autobuses y minibuses "TsPKiO".
